Les Miliciens et Réguliers du Marquis de Montcalm..."MRMM"... sont un groupe d’amateurs férus de l’histoire du Québec, période Nouvelle-France, qui font revivre la vie quotidienne des coureurs de bois, des habitants, des amérindiens et des militaires du XVIIième et XVIIIième siècle.
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Photos prises lors des Seigneuriales de Vaudreuil-Dorion 2012 Par Renée Larochelle
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Photos prises lors des Seigneuriales de Vaudreuil-Dorion 2012
Chaque été, le Festival international de musiques militaires de Québec attire une foule nombreuse dans les rues de la ville. Les gens assistent ainsi au défilé de musiciens militaires de plusieurs pays qui battent le tambour et jouent de la trompette dans une atmosphère bon enfant. On est très loin de l'époque de la Nouvelle-France où l'arrivée du tambour — nom du musicien jouant de cet instrument — sur la place publique signifiait à la population de porter attention parce qu'un ordre émanant du roi de France allait être proclamé. C'était la criée des ordonnances, un rituel témoignant de l'absolutisme royal français dans sa colonie nord-américaine, selon Jean-François Plante, qui a effectué sa thèse de doctorat en ethnologie des francophones en Amérique du Nord sur les musiciens militaires dans l'espace sonore, social et rituel de la Nouvelle-France. Arborant un uniforme aux couleurs du souverain, le tambour escortait l'huissier de la juridiction royale qui livrait alors son message. «Élément essentiel de la vie collective, le tambour participait à une opération symbolique et représentait en quelque sorte la voix de l'autorité, explique le chercheur. Il constituait pour la population une forme de contact avec le roi, son image ou son idée.» http://www.aufil.ulaval.ca/articles/les-tambours-roi-25311.html
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Photos prises lors des Seigneuriales de Vaudreuil-Dorion 2012
La bataille du son Incontournable personnage du Canada naissant, le musicien militaire de la Nouvelle-France exerce son métier autant dans des occasions à caractère civil et social qu'en réponse aux nombreuses demandes propres à son milieu de travail fortement hiérarchisé et codifié. «Le tambour pouvait annoncer que le roi était malade comme il pouvait demander au peuple de prier la Vierge Marie afin que les Français remportent une bataille, souligne Jean-François Plante. En plus d'être associé à l'image du roi, le tambour rythmait la vie des soldats, sonnant le réveil le matin et indiquant la retraite le soir. C'était aussi la voix du commandement. Face à l'ennemi, il donnait aux troupes le signal de charger, de se retirer ou de capituler. C'est encore lui qui accompagnait les délégations sommant l'ennemi de se rendre.» http://www.aufil.ulaval.ca/articles/les-tambours-roi-25311.html
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Photos prises lors des Seigneuriales de Vaudreuil-Dorion 2012 TAMBOUR MILITAIRE Selon Jean-François Plante, la lutte que se livraient le pouvoir religieux et le pouvoir militaire se traduisait par le fait qu'aucun des deux ne voulait laisser l'avantage à l'autre, quand il était question de se faire entendre. Par exemple, l'arrivée d'un militaire ayant remporté une bataille était accueillie par une salve de canons, en même temps que se profilait le bruit des cloches. De leur côté, les soldats tiraient du mousquet durant les processions religieuses. «Tout cela nous montre qu'il existait en Nouvelle-France une vie rituelle et collective en dehors de l'Église», de constater le chercheur, qui se propose de pousser plus loin sa recherche dans une étude portant sur le son en Nouvelle-France et comment on peut tenter d'y recréer une identité par la musique. http://www.aufil.ulaval.ca/articles/les-tambours-roi-25311.html
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28 février 2012, 300e anniversaire de MONTCALM
Baron Georges Savarin de Marestan descendant matriarcal du Marquis de Moncalm.
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